Por: José Rodríguez Peláez
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La verdadera libertad no puede ser otra que aquella que tiene su origen en la Verdad.
Pero acerca de la libertad hay mucha confusión. Es una palabra muy usada, pero frecuentemente equivoca.
Incluso los movimientos que se autodenominan liberales se basan en un concepto de la misma harto discutible. Descansan sobre aquella famosa frase “laissez faire, laissez passer” (“dejad hacer, dejad pasar”).
Estas palabras pronunciadas por Vicent de Gournay en la primera mitad del siglo XVIII entronizan como dogma la creencia de Adam Smith en la existencia de una mano invisible que guia a la economía capitalista. Por ello la suma de los egoísmos responsables repercutiría en beneficio de toda la sociedad y el desarrollo de la economía.
La puesta en práctica de esa teoría supondría una masiva reducción del tamaño de los programas sociales y el predominio de la ley de la oferta y la demanda en todos los ámbitos de la vida.
Pero lo que hace libre al hombre no es un dejar de hacer o la destrucción de las barreras aduaneras entre países. Tampoco la posibilidad de poder elegir por uno mismo un camino, aunque sea el equivocado. Esto no quiere decir que preferimos o aceptamos el ser gobernados o “salvados” por otros individuos considerados como más sabios o poderosos.
La libertad de uno no puede limitar la libertad de los demás. Pero tampoco la libertad de la mayoría puede o debe anular o empequeñecer la del individuo. Tiene que ser como se afirma en Ciencia Cristiana: “La bendición de uno bendice a todos”.
La libertad tal como la entiende la mayoría, es decir, como la capacidad y posibilidad de escoger entre dos o más opciones, sólo existe en este sueño que se llama existencia mortal. Porque sólo en el mundo de la ilusión existe lo bueno y lo menos bueno o incluso lo malo. En la Realidad sólo es el Bien y su manifestación infinita y la libertad verdadera sólo puede ser el efecto de la Verdad. Ella es la que hace libre al hombre, no esclavo de miedos en un ámbito.
